六和阿雅是对居住在大理的日本夫妇，

俩人都没上过班，

六最爱的事是种田，没有之一，

而阿雅喜欢染布，做衣服，

比起甜蜜的爱情，

这对已经在一起八年的小夫妻，

有着更“土味”的幸福。

六，阿雅，还有大儿子和空、结麻

八年前，阿雅嫁给六，

俩人租了大理当地的农民房当成家，

六每天骑着摩托车去古城外的田里劳作，

自己种稻米，种三四十种蔬菜，

得空还养鸡、养鸭、榨油，

阿雅则在家忙着染布、做天然护肤品、

烤蛋糕、酿酒、做醋……

反正能自己动手的绝不花钱。

最厉害的是，

他们的三个孩子都是自己在家接生的……

有个节目组后来采访了阿雅在家生小孩的事儿，

视频一放出来，

满屏弹幕刷过都是：硬核！

农忙的时候，阿雅会带着小孩儿去田里看六劳作，

闲下来的时候，俩人就坐在院子里，

陪着孩子玩耍晒太阳，

偶尔在院子里开个派对，

六就会开心地玩起他喜欢的音乐。

陪孩子玩耍

开音乐派对

要是碰上第二天要去市集，

六就负责摘菜宰老母鸡，

阿雅则负责炖汤做备料，

精心准备的28碗拉面，

总是在市集上被一抢而空。

 

即使是在大理，像六和阿雅这样过着如此纯粹地农民生活的人也并不多，但是这一家五口却是找到了自己真正喜欢的生活模式，并且认真地守护着。

 

一起分担家务、一起养孩子、一起播种生活，然后同时做着各自喜欢的事，把生活过成自己喜欢的样子。

大理的农忙时节，六的稻田里总是人最多~

 

 

在和阿雅认识之前，六其实是个“浪子”。

 

六的真名是上条辽太郎，出生在日本的一个小城，因为“辽”和“六”的发音很像，在大理待久了后，这里的人都非常亲昵地叫他“六”。

 

18岁以前，六从来没有想过自己会来中国，更没想过会成为一个农民。

叛逆期的时候，他是一个喜欢足球、地下摇滚、嬉皮文化、迷幻电音、扎着脏辫的日本都市青年，他常常深夜和朋友开着机车，沿着海岸线一路狂奔。

 

但他很迷茫，不知道自己未来想要什么样的生活，唯一确定的是不想做自己不喜欢的事情。

六和一个采访记者在自己家的小院子里聊起自己的过往

 

大学刚上了一个学期，他做了一个非常大胆的决定：“老师，我不想上课了，我要环游是世界。课程我会自学，作业我会定期发邮件，考试的时候我就回来了！”

 

同学们都以为他疯了，没想到老师却被打动了。

 

就这样，他带着对世界的好奇上了路。

他在北海道赏雪、在鹿儿岛的森林里游荡、

在冲绳看火山喷发……

他去不同的地方，

遇到喜欢且适合自己的就住下来，

身上没什么钱，

他就靠劳动和服务换取免费的食物和住处，

这让六一路上学习了很多技艺。

 

在冲绳，遇到火山爆发

 

走过很多地方，

但他最爱的还是农村：

“村里都是老年人，特别好客。

只要我帮他们干活，就不用了发愁吃住问题。”

他跟着当地老人学习种地、做味噌、

种菜、开拖拉机，干各种农活。

第一次接过自己亲手创造出来的食物，

这个一直流浪的汉子居然一下子眼眶红了。

对这些以前好不了解、不以为然的手艺，

他越发充满了尊敬和热爱。

不想做朝九晚五的上班族，

也不想被消费主义捆绑，

他选择做一个亲近大自然的农民。

接下来的一切都像是命中注定一般。

他遇到了同样在外到处旅行的阿雅，

共同的人生价值观让六和阿雅很快走到了一起，

他们在泰国相遇，

在大理相聚，并决定留下来。

俩人在举办的简易婚礼

 

至于为什么是大理？

六说，一切都是缘分：

“我来了这里就有了工作可以赚钱，

有了朋友，有了地方可以睡，

有了地，这些不是我自己找的，

所有的东西都是从外面来的，

我感觉应该留在这里。”

他们喜欢的大理

 

在大理的生活几乎是自给自足。

 

包括生孩子也是，六和阿雅的三个孩子都是在家里自己接生的。

 

怀第一个孩子的时候，临产前，医生说羊水太少建议剖腹产。但他们坚决不同意。

思前想后决定自己在家接生。

为了准备接生，他们托人从日本带回自然分娩的书学习，阿雅也每天练习瑜伽，更加清晰地感受身体的变化。

阿雅

虽然做了很多准备工作，但第一个孩子来临的时候还不是很顺利，早上阿雅的羊水破了，午夜过后还没生下来。六就有些着急，决定如果太阳升起前孩子还出不来，就去医院。刚做出决定，孩子在凌晨5点多来到世上。

 

在大理这几年，六和阿雅也相继接生了他们的第二个、第三个孩子。

大儿子叫和空，小儿子叫结麻

家也搬了三次，最近的一个家在2000多米海拔上的银桥村。

 

穿过一条长满茂密杂草的长廊，七拐八拐，在村子的尽头，便是六和阿雅的小院。

 

在他们搬进来前，这个老宅子早就荒废了。屋顶的瓦片上露着大大小小的破洞，大部分木椽子都腐朽了，房梁和椽子完全撑不动屋顶。

 

不通电的老屋里漆黑一片，还到处漏风，家具也都缺胳膊断腿。

刚付完房租的六和阿雅手上没什么钱，重新修葺房子的事儿几乎全由自己来。

 

把二楼屋顶上的瓦片一块块地起掉、清洗，然后用盐和石灰密封好上面的孔洞，把椽子拆了，重新打磨、洗刷了一遍房梁，又买了些旧椽子换上。

 

还想办法拉来电线，自己砌墙堵住漏风口，还在屋里搭建取暖炉，给各个房间通了暖气！前后花了一年的时间才把小院彻底进行重修和改善。

六用汽油桶做的取暖炉子，为了给阿雅和孩子一个温暖的家

院子里的花，墙头的仙人掌就让它们自由生长。

 

建起一间淋浴间，装上太阳能，洗澡就更方便了。他还砌了一座面包炉，阿雅最爱的烤面包，孩子们喜欢吃的饼干、蛋糕就都有了。

古城里没有花样繁多的玩具，他们在院子里做了个蹦床，孩子们玩得可开心了。

六和阿雅并不看重房子多好看，更加注重功能性，比如有个院子能给孩子玩耍，有块空地能种些萝卜、土豆，有个后院能养鸡鸭，这样的生活是他们想要的。

 

修房子只是自给自足的生活的开始。

 

“日本人说的『百姓』是可以做100件事情的人，我是个百姓，意味着我会种地、做吃的、做乐器、做衣服，还可以做其他好玩的事情”，六说。

房子搞定后，六就飞快地跑去租了块田，种下番茄、土豆、茄子、青椒……30多种蔬菜，一家人的口粮全得从田里出。

 

他种地“不翻土、不施肥、不拔草”，

每天还会和稻谷聊天，

“怎么样，今天还好吗”，

在田埂上播放日本民谣，

给麦子听电子音乐。

但六说，这就是他想要的”自然农法。”

 

减少对土地的干预，

让蔬菜自由生长，

作物间间隙也要特别大，不能相互挤着，

这样作物才会过得开心。

产出的果实也最丰美。

等到作物丰收的时候，六就会给朋友们发信息，朋友们就从各个地方赶过来帮六一家收割粮食和蔬菜。

 

阿雅在家准备好二三十人的午饭，等到日头高高挂起，干活的友人们便在稻田里一边吃一边聊着粮食收成的事儿。

种好的粮食和蔬菜一部分用来全家人食用，一部分拿去和邻居换其它食物和生活用品。

六和阿雅喜欢这种带着劳作气息的物与物之间的交换，仿佛不仅仅是交换了物品，也交换了朋友之间的感情。

 

比如六和阿雅擅长种粮食蔬菜，做的味噌汤很好喝，朋友魏道做啤酒和萨拉米很棒，互相之间就可以交换。

六卖的味增汤料，火麻油面霜等等

 

也有一部分拿到市集去卖，他坚持每天早上五点半起来摘菜，然后骑三轮车送到集市，“那会儿的菜最好，最新鲜。”

就连火麻油也是刚榨两三个星期以内的，他才肯卖给客人。

 

六经常说：“在中国，好的东西就是贵，我不喜欢。我喜欢很多人吃我的菜，因为它们新鲜、自然。我喜欢让一般的人也能吃，不是只有有钱人才能吃。”

 

自已种麻子、收割、冷榨，做的一系列麻子油护肤品

朋友们夸他和阿雅“什么都会”，六和阿雅却觉得自己种菜、自己做食物、自己染布、自己做包……这种生活态度和生活方式没什么稀奇的，传统的农村生活就是这样的。

 

做人和农法想通，孩子的教育上六和阿雅也是顺其自然。

 

一有空闲，他和妻子会带孩子们到农田里、到山里去撒欢。向大自然学习最基本的知识。

六和阿雅并不是想让孩子以后也做农民，但是他们希望孩子们知道粮食是哪里来的，生活是什么样子的。

他和阿雅送孩子去普通幼儿园读书，一方面，这里的私立幼儿园他和阿雅负担不起，另一方面，孩子以后接触的也是普通人。

 

 

 

很多人问六和阿雅，自给自足的生活是不是很累，但他们觉得：“年轻的时候必须要多干活，才有好的生活。虽然日子过得很辛苦，但辛苦就是幸福。”

 

有爱的人在身边，有孩子在成长，做着自己喜欢的事情，他们不幸福，又有谁幸福呢？

图片素材来自六提供

部分动图和截图来自节目《我住在这里的理由》第115期

文字资料来自书籍《六》，作者苏娅

作者：城叔

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